• “飞鸟尽,良弓藏”,在中华帝国几千年的历史上,周而复始地上演着这出闹剧。整个历史陷入一个怪圈,无论你如何挣扎,终究不能走出循环,就如齐天大圣跳不出如来佛的手掌心一般。由于每朝每代都发生了此类事情,因此从逻辑上、直觉上来说这都不应该是某个皇帝个人素质问题,而是一个结构性问题。

      经济学的发展使人们可用经济理性的分析方法来分析一些历史现象,功臣与皇帝间的关系用信息经济学的理论可以得到一个比较合理的解释,尽管这不会是唯一的解释。

      在信息经济学的委托?代理理论中,由于信息不对称,代理人有多种类型,代理人自己知道自己属于什么类型,但委托人不知道。为了显示自己的类型,代理人选择某种信号,委托人根据观测到的信号来判断代理人的类型,同代理人签署合同。这就是所谓的信号传递模型。如企业雇主与雇员的关系:雇员知道自己的能力,雇主不知道;为了显示自己的能力,雇员选择接受教育的水平。而雇主根据雇员的教育水平支付工资。此外还有信号甄别模型,同信号传递模型一致,只不过变为委托人先行,提出一系列合同供理人选择,代理人根据自己的类型选择一个最适合自己的合同。无论那种方法,都在于使代理人有积极性使自己的类型暴露出来。

      借用经济理论,我们可将皇帝与功臣间的关系看作一种委托代理关系。皇帝作为帝国的所有者,控制着帝国的产权,但他不可能直接治理国家,必须委托一个或数个代理人来帮助他管理国家。在这样一个委托代理关系下,皇帝给功臣们高官厚禄,对他们的要求是勤奋工作,为皇帝效命。不过皇帝最主要、最关心的还是要求功臣们不得造反。功臣们是否勤奋工作,属于激励理论,此处暂不讨论,我们集中焦点于造不造反的问题。

      对任何一个皇帝来说,确保江山万代是至关重要的。因此,功臣们造不造反就顺理成章地成为皇帝们绞尽脑汁来解决的问题。解决功臣们造不造反的问题的关键在于识别到底谁会造反,但这是一个信息不对称的格局:大臣们自己知道自己造不造反,皇帝却不知道谁是奸臣,谁是忠臣。

      宋太宗有一段名言,大意是国家要么有外患,要么有内忧。外患是有形的,而内忧则无法察觉(原文是奸邪无状)。一个奸邪无状的自白道出了皇帝们的无奈:他必须有什么方法可以鉴别出谁是奸臣,谁是忠臣。根据信息经济学的理论,功臣们必须发出一个信号或皇帝必须用一个信号来确定一个分离条件,来使忠臣、奸臣可以分离而不混同。

      在经济学里,由于每个类别人的成本和收益不同,还可以根据一个信号制定出分离条件,使该信号能让不同类型的人根据成本?收益比较自动现出原形,但对造反之类的事来说,当皇帝的收益是如此之高,以至于任何成本都相形见拙。只要有些风险偏好,又有可能造反成功,难保有人不起歹心。面对近乎有无限收益的皇帝宝座来说,不可能根据成本?收益情况确定出一个分离条件,皇帝们只能简单地根据某个信号直接判断(本文不考虑人心会因为时间、情况的变化发生改变以致忠臣变奸臣的情况)。那有什么信号又能让皇帝识别出奸臣呢?

      人们首先想到的就是加强惩罚威胁力度,诸如灭九族、凌迟等处罚手段,这样有风险规避行为的人会选择不造反。不过当皇帝的收益是如此之高,风险爱好者在有机会时总是会去尝试一下的。而功臣,尤其是开国功臣本身就意味着他们是风险爱好者,若不然谁会去“提着脑袋干革命”呢?所以,事后惩罚的威胁对以冒险为业的功臣们来说不会有太大的震慑意义。

      那么以亲戚关系来识别呢?从吕后到李世民,从多尔衮到雍正,亲戚的血缘、亲情约束对争夺帝位来说只是很小的成本,成大事者从不会将其放在心上,分我一杯羹更是千古名言。那能否根据对皇帝是否恭顺这个信号来识别奸臣呢?毫无疑问,真正要造反的人对皇帝也照样会毕恭毕敬,安禄山对唐明皇的肚里只有一颗赤心的绝对服从令人记忆犹新,这个信号没有任何意义。那能否逆向思维,认为敢和皇帝争辩的就是忠臣,不敢争的就是奸臣呢?可惜,历史上的权臣是敢和皇帝争辩的,不敢争的依然是忠奸难辨。凡此种种,我们用尽心机也无法为皇帝们找到可从功臣中实施忠奸分离的合理信号,当然更不可能找到分离条件。

      每个开国皇帝都面临着这样的困境:他无法从功臣集团中分离出忠臣和奸臣,但他又必须想尽办法保证自己的儿孙能顺利继承皇位。为此,皇帝们自然有自己的分离信号来进行分离,将可能造反的人清除出去,确保江山永固。“宁可错杀三千,不可放过一个”,在不能辨别忠奸时,皇帝们选择了实际上也只能是这样一个分离信号:有能力造反的和没有能力造反的。对于皇帝来说,只要把有能力造反的杀掉,剩下的人即使有造反之心,也无造反之力了。每一代皇帝都面临同样的困境,面临着同样唯一的选择,最后都作出了同样的选择,让我们后人了见识了一幕幕闹剧。不要问你想做什么,而要问你能做什么,功臣们天然有罪,谁让他们有能力造反呢。学者们说中国是外儒内法,至少在对待功臣上这话是对的,所有的皇帝奉行的都是防功臣像防贼一样的人性本恶的哲学思想。

      笔者一位同学提出一个解决方案。他认为面对皇帝必然选择有能力造反和无能力造反这个信号进行清洗,功臣们仅作出不造反的承诺是不够的。为了使自己的承诺可信,功臣们应该交出兵权,在这种行动的承诺下,功臣们丧失发动政变的能力,这样皇帝们可安枕无忧,大家也就相安无事,历史上“杯酒释兵权”就是这一方案的经典案例。应该承认,这一方案是极好的,让很大一部分功臣丧失发动政变的能力。但对一个掌握过权力的人来说,这种政治生命的自杀却不是一件容易选择的事情。而且,对那些有极高威望的开国功臣来说,只是交出兵权仍然不可能让上头放心。

      比如韩信,汉朝建国之初他就被废为淮阴侯,兵权尽无,呆在长安无所事事。即使这样,韩信最后也被灭三族。又如李世民,由于唐朝实行府兵制,李世民平定天下后回到长安其实也没有什么兵权,他在长安的实力不如李建成。在李建成被杀后,李建成的人马差点把秦王府攻破,后来靠扔出李建成的人头破坏对方的军心才奠定胜局。但是,李建成可没有因为这样放松对李世民的警惕。为何功臣交出了兵权还要被清洗呢?

      其实用经济学理论很容易解释这个现象。功臣们的资产除了官位、兵权这些有形资产外,还有不可与其肉体分离的威望、才干、人际关系和势力集团这些无形资产。功臣们交出了兵权,但这些无形资产却无法一起上交。可口可乐的总裁宣称,即使可口可乐的所有工厂被毁,可口可乐凭借其无形资产也能迅速东山再起。同样,韩信、李世民等的无形资产足够让上头睡不安枕了。比如韩信,虽然赋闲在家,类似软禁,但他到刘邦的另一大功臣樊哙家作客时,樊哙还是毕恭毕敬,说“大王乃肯临臣”。樊哙在刘邦功臣中位列第五,又是吕后的妹夫,刘邦的老相识,对韩信如此态度,足见韩信在刘邦集团中的威望了。

      在历史上,交出兵权应该说抬高了造反的门槛,使皇帝们使用能造反和不能造反信号进行甄别时只能分离出一小部分威望极高如韩信、李世民之类的功臣,大部分功臣在没有兵权后倒真的丧失发动政变的能力,也就能保住自己的性命。象刘邦,他杀的就是韩信、彭越、英布等自己曾经独当一面的功臣,还囚禁过独自镇守过后方的萧何,而周勃等战将就逃过了清洗,因为刘邦很明白没有独当过一面是很难形成自己的势力集团。

      对于韩信、李世民这类级别的开国功臣来说,没有任何信号可以让上头放心,除非上交自己的无形资产,当然这就意味着消灭自己的肉体。如果韩信自杀的话,相信刘邦不会灭他的三族,相反会到韩信的墓前掉下几滴眼泪,说不定还会给韩信的儿子封官,并招为驸马。李世民就很聪明,没有任何幻想,果断地发动了军事政变,杀了自己的哥哥、弟弟和侄子,囚禁了自己的父亲,霸占了自己的弟妹,成为中国历史上开国功臣夺取天下的唯一例证(要严格按儒家的标准,被称为一代明君的李世民绝对是一个不忠不孝、不仁不义的人,儒家的双重标准由此可见一斑)。不过李世民能成功恐怕也因为他是皇族的缘故,遇到的反抗较小,异姓的开国功臣做此事成功的机会就小得多,象英布就失败了。

      只要是家天下,屠杀功臣是一个走不出的死结。只有在现代民主制度下,一方面通过各种制度限制私人势力的发展,一方面通过领导人的选举,使将军们可以合法竞选最高领导人,也就是造反合法化才能走出这死结。在选举制度下,通过参选这个信号,有野心和没野心的将军们倒是可以分离出来了。

    来源:凤凰网

  • 又有一批新生即将走入大学的校门。作为新生的你们对大学有何期待?对自己在大学的发展有何要求?该如何规划大学生活?作者帝丹告诉你——

      心态篇

      经过自己亲身在高校做了4年的培训工作,开了200多场讲座,以及06、07年针对高中毕业生的培训,发现高中毕业生在高三暑假以及刚刚开始进入大学的时候是大学能不能过好的最重要的时刻,而在这个时间段里面,高中毕业生面临最严重的问题,就是心态的调整过程,如果心态无法很好的调整,大学生活将遇到种种困难,我这里针对高中毕业生要进入大学,所需要准备的四种心态。

      一、    规划心态(重新设定目标,进行大学职业规划)

      我们读高中的时候,我们的最大目标是考大学。很多高中生到了大学以后,因为考大学的目标已经实现,所以他们顿然失去了目标,感到彷徨无助以及迷茫,大学没有目标是很多在校的大学生沉迷网络游戏、电视剧以及小说的最根本的原因之一。所以如何在高考过后,立刻设定大学的目标,重新注入学习和生活的动力,成为高三家长最紧迫的事情。大学的职业规划其实很简单,第一、选择高三毕业生本人感兴趣而且擅长的专业,家长千万不要做教官,因为很多大学生在大学不喜欢的专业,没有学习的动力的专业,都是家长给他选择的。如果这个方面家长以及高中毕业生本人无法进行有效选择,可以借助于性格测评工具或者系统来完成。今年是考完高考再给填志愿,给了很多高中毕业生一个难得的机会,可以选择自己最好的学校以及专业。第二大学的职业规划路线只有4 条,仕途、学术、从商、出国四个方面,但是这四个路线,在大学过得是完全不同的生活。

      第一、仕途:就是公务员道路,如果想做一个公务员,大学应该做些什么?1、参加学生会,这个社会官场预备班。2、一定要得到党员资格。3、大学里面主动积累公务员的人际关系网络。(师兄师姐以及老师)。

      第二、学术:就是考研,如果想考研在技术发面发展,大学的主要生活就是实验室以及图书馆,尽自己最大的努力学到最多的专业知识。不能依靠大学的老师,一定要自学,还要参加校内外的科技比赛,尽量拿到名次,以及获得院长级别的推荐信。

      第三、从商:从商有2个方面,一个是进入企业工作,一个是创业。如果选择这条路线,1、要进入社团进行商业基本技巧的锻炼。2、大学生活里面要加入工作和赚钱的元素。3、大学假期期间,一定要得到一些知名企业的实习机会,或者自己建立一个公司来经营一下。永远记住:学校是最大的盈利机构,学校本身就是一个庞大的消费市场和人力资源市场。

      第四、出国:如果打算出国,首先考虑的是去那个国家,去那个大学,去干什么,为什么要去,如果这些问题都可以得到明确的解答,那么大学期间1、要把英语好好的学好,不是简单的4、6级,而是英语的口语交谈能力。2、在大学期间一定要得到一些知名人士的推荐信,最好是你要进入那个学校的校友。3、就是把自己的简历做好,做一些对于你出国有利的事情。

      目标是一切的基础,如果扩大一点来说就是现在很多大学生没有目标,不明白自己的价值观。像李想所说的“一个人如果到了18岁还没有目标是很可悲的事情”。我非常认可这这句话。开了很多的讲座以及和很多的学生接触,经常会发现他们问这样的问题:“师兄你可以教我怎么做吗?”“师兄,你认为我应该怎样做?”“师兄,你认为我们应该向那个方面发展?”对于这些问题,我用了李开复老师的一个回答:“我对你一无所知,我给你的任何建议都可能害了你。”深感无奈,很多大学生都不想承担责任,希望别人帮他做决定,希望别人帮他承担做出决定后的责任,是多么可悲的事情。难道我们的命运不是应该自己来把握吗?在学校里面,很多人因为没有目标,在做很多无用功。如果目标是一个方向,有很多时候我们都在做夹角大于90度的无用功或者负功,所以我们很难前进,明确目标后,以后做任何事情都问问自己,这个事情和我的目标有关吗?如果没有关,为什么要做呢?这样每天都在做正功,每天都在进步,没有不成功的理由,当代大学生最缺乏的就是树立一个志向,一个远大的志向。再把这个志向分解和量化成一个个的目标,最后为这些目标努力吧!所以如何让高中毕业生设立目标,成为高三暑假最重要的任务。


      二、    归零心态(忘记你的过去,一切重新起跑)

      很多高中毕业生,到了大学以后,很久都不能适应大学生活。归根到底就是他们还活在高中的生活里面。很多高中毕业生,尤其考上重点大学的毕业生,因为高中时候,无论在学习或者工作,都是年级或者班级的领军人物,老师的宠儿,父母的宝贝,但是到了大学后,发现这种优越感顿然消失。第一同个学院同个专业,大家都变得非常的优秀,对比自己很多人变成了井底之蛙。然而人还不承认,还是以从前的生活模式活着,认为别人都需要以他们为中心,所以无论在人际关系或者学生工作,甚至宿舍以及班级都处处碰壁。在进入大学的第一天,告诉自己:从现在开始,如果毕业为终点,那么今天我们都是在同一起跑线上,如果你想赢就要付出更多的努力。


      三、    尊重心态(记住你是最小的那个,然后大家都会帮你和保护你)

      很多高中毕业生,现在很多都是独生子女,尤其是高三那一年,所有的家里人都把他当皇帝侍候,在家里很多时候可能连家里的长辈都不尊重,如果把这种情绪或者心态带到学校来,那么他将碰到很多壁,第一方面是宿舍关系,可能家里有人打扫卫生,有人侍候你。但是到了大学宿舍后,每个人都平等的,如果说句不好听,各个都不屑于侍候别人,每个人都不想吃亏,这个时候就需要每个人都放下自己的过去,分工合作,把宿舍的规章制度订立出来,每个人做好自己份内的工作,相互尊重。第二方面就是师长关系,很多大一新生,看不起师兄师姐,看不起老师。进入大学的第一天就自以为是。大学是一个严格的社会,尤其是一个严格的儒家社会,等级非常森严,只要是你的师兄师姐,哪怕比你大一级,你都应该尊重,因为这个是基本的礼貌,同时也是大学的潜规则,只要你触犯了,一定会流血。(我已经试过,不要学我)至于老师更加不用说,你能不能毕业都掌握在她手上,所以要尊重他们。这个是获得他们帮助的最有效的方法。


      四、    成人心态(很多时候需要靠自己了)

      当进入大学的那天开始,就要告诉自己,我成人了。我要对我的人生负责,所以有很多困难和问题都要靠自己去解决。也要开始如何在大学期间减少家里的负担,尝试去工作赚钱。另外就是要记住,现在已经离开父母的怀抱,要靠自己和身边的人好好相处,在大学里面做的任何事情,都要自己考虑后果,然后想想如何利用最短的时间,让生我养我的父母过上好的生活,这个会成为你大学努力的一个动力。最后就是记住,你已经成年了,有很多时候,你自己将拥有对未来的决定权以及选择权,开始学会承担责任,以及开始学习如何做出选择,不要什么都要问人,尤其是父母。作为高中毕业生的家长,也要开始培养,子女独立做出决策的能力,作为孩子的我们一定会长大,一定有自己的想法,一定有自己想做的事情,作为父母的可以做得最多的就是表示支持。


      公关篇

      一、宿舍班级公关

      提早报道,不要等最后一天才来报道。到了宿舍,先熟悉一下周围的环境。其次就是有新同学来,去帮一个忙,打一个招呼,聊聊天,在班上多点做事,给同班同学留下一个好印象。这个对你四年来说是很重要的,无论你是多厉害,担任多高的职位,在班级生活是你4年都离不开的,好的同班同学可以帮助你学习(期末考给复习笔记你,逃课老师点名帮你顶等等),生活(你病的时候,不会渴死饿死,你穷的时候,有人资助你,你郁闷的时候有人和你聊天),爱情(泡妞为你出谋划策),工作(在家靠父母,在外靠朋友)。PS:不要高傲自大,不要看不起农村人和外省人,不要计较那一些点点利益。四人的宿舍关系,很容易形成3:1的孤立,以及2:2的对立,所以开学几天至关重要,首先可以来2晚秉烛夜谈,增加感情互相熟悉。另外就是把自己不好的习惯都说出来,要求大家给予监督(你犯错的时候表示谅解),最后大家一起坐下来订立宿舍的规章制度,例如打电话的时间不能超过12点,每人轮班打扫卫生,宿舍的东西公用东西购买,甚至每月一次的定期宿舍活动等等。都可以加入议程,这样你就开始建立铁一般的大学哥们或者姐妹关系,宿舍关系不好,家不安稳,无法安心做好工作和学习的。


      二、师兄师姐接待公关

      如果你想在学校可以顺利一些,那么新生接待的时候,你就不可以单单把自己看作一名新生。而是看作一个了解师兄师姐的机会,一个打进学生会社团高层关系的圈的机会。首先接待新生的学生,尤其是负责人,都是学生会,社团的高层干部,在新生接待的时候给他们留下良好的印象和取得他们的联系方式是你进军社团和学生会的重要步骤。在今后的日子里,你可以在这些师兄师姐身上学到很多东西,他们也会帮助你很多。所以接待处,有事没事找人聊天,帮忙,拿联系方式和卡片。对于所有帮助过你的师兄师姐,一律给予衷心的感谢。(他们没有义务帮你提包、没有义务帮你搬东西)。所以接待过后,我以前的行为就是一律请吃饭,然后让他们带你游学校,这样可以建立良好的师兄师姐关系。我第一个认识的师兄,他和我一样是深圳人,后来他做了学生会主席,我认识的第一个师姐,她是团委组织部长,后来做了团委副书记,这是我在学校可以做得很好的其中一个重要原因。


      三、老师,辅导员,助班公关

      在学院里,学习方面老师权力比较大,在生活工作方面辅导员权力也很大,所以搞好与辅导员和班主任的关系很重要,而中间的桥梁就是助班。一般助班都是和辅导员关系比较好的同学担任,而且比较优秀。另一方面助班的意见对班主任的判断很重要。在新生入学的时候,如果有父母陪同,不妨请辅导员去聊聊天或者吃顿饭(一般辅导员都会很忙,但是你会给他留下一个好印象)。班主任开学不久就是教师节,不要忘记这个机会,给老师送上一点祝福和心意,哪怕是一个短信也罢。如果你可以以父母的名义,给老师或者辅导员送上一些不需要太名贵的特产,这样效果就更好。(这个是基本的礼仪,不是拉关系)学会为人处事是大学的重要一堂课。

      不过放过在学校任何可以和你成为亲密战友的朋友,例如你们同个高中,同个初中考到同个大学至同乡或者住在附近,都要好好招待,紧密的团结在你周围。作为家长,在大一的上半年可以给孩子一些交际的费用,毕竟和师兄师姐学东西是要交学费的,例如请吃饭,一起出去玩之类,没有投资就没有回报。


      生活篇

      一、    宿舍生活

      新生报道不需要带太多的东西,因为到了学校很多东西都有得买,而且价格不会贵很多。(每年都有很多学生做新生生意,竞争激烈了,所以价格还可以,就像我们一样)首先给学生配备基本的生活用品,例如竹席、被子、洗刷用具、风扇、文具、台灯、小锁、床上用的小台等等(学生卖的东西都很周到,没有你买不到,只有你想不到,所以准备多点现金就可以),其次开学几天可以商量购买一些集体的电器,例如洗衣机(军训期间太需要它了),笔记本电脑,我建议如果高中毕业生自己不是自制能力很弱,越早买竞争优势越大,所有工作几乎都要用电脑完成,例如写份方案之类。


      二、    军训生活

      开学的一段时间后就是军训(当然有部分学校把军训推迟到假期,大部分还是如期举行),军训男生需要准备的东西不多,例如吸汗的袜子,国产的卫生巾用于做鞋垫(我第一次听到师姐给这个建议,差点昏过去,事实证明是很好用的,不要不好意思,你的脚到时起泡更加严重),止汗露,防晒霜,如果家庭背景可以,可以准备一些营养补充品,例如蛋白粉,营养素因为体力耗费很大(我建议用如新华茂的产品),女生方面就要准备的东西比较多,除了男生上面的东西,女生还要准备的护肤品,因为女生的皮肤更加重要,其次就是夹子、皮带、还有部分药品,例如肠胃、头晕、中暑等药物。军训期间多喝水就没有错!


      三、    学校生活

      开始可能不是很适应学校的饭菜,不过经过军训一般就没有问题(因为体力消耗太多,太饿了,忘记了味道),如果实在不是很适应,可以准备一些营养补充品。其次就是要熟悉学校周围的商业情况以及一些重要的设备,例如银行、网吧(工作与娱乐需要)、发廊、超市、水果店。熟悉学校的各个地方,例如教学楼、宿舍楼、图书馆、实验室以及院楼。如果到外地去,可以了解当地的旅游景点,当然不需要急着去,因为以后机会很多,但是可以先了解一下整个城市的交通。开始的时候有的同学会睡不惯,可以准备一些安宁的保健品,以及准备一台MP3听音乐,学校生活很快你就会习惯,你很快会找到你志同道合的朋友,开始你的大学生活。

      各个高校一般都会给新生准备入学的小册子,里面应有尽有,不需担心。


      形象篇

      一、形象塑造:第一印象很重要,大学里面你会认识很多的朋友,你也要参加很多的活动,在这个对于你人生很重要的一个月里面(大学入学第一个月),这个月里面你将认识超过100位的朋友,在这么高密度的认识新朋友的时候,你的形象非常重要,形象对于一个人很重要,这个我们已经确认,但是尤其在大学里面,形象就更加重要。所以利用在高三这个暑假里面,我建议所有的高三毕业生开始打造自己的形象。尤其是女生,女生在大学里面最重要的四堂课程不是专业知识,不是理论课,不是实验课。而是皮肤护理、化妆打扮、服饰搭配、社交礼仪。所以在高三暑假里面,建议女生学习这个方面的知识,同时购买1-2套大方得体的服装以应付学校很多比较正式的场合,另外男女生都建议在大一就配备正装一套,男生是:皮鞋、西装、皮带、领带以及衬衣。女生是:套装一套,高跟鞋(5-7CM)以及丝袜。如果经济允许,女生最好可以配备一套完整的化妆品。如果体重超出预料范围内的高三毕业生,建议在高三暑假进行减肥计划,进入大学以后,基本无法实现减肥的计划。


      二、自我介绍:在刚刚进入大学的时候,需要进行很多的自我介绍,而很多的高中毕业生没有这个方面的准备,往往被人遗忘,所以在高三的暑假,要准备几个有效的自我介绍,并且要准备好自己的卡片,随时随地的使用。

      我们要做一个形象具体的自我介绍:

    1、具体的自我介绍
    我叫郭丹锐
    郭富城的郭
    牡丹的丹
    锐利的锐
    在校内因为担任协会会长,一些时候有一些师弟师妹来请教我,尤其是发短信,郭丹瑞师姐你好,我是……,我会告诉他,我是堂堂五尺男儿,拜托!
    由于中国很多同音字,所以要别人记住你,一定要一个一个字把它描述清楚。

    2、形象的自我介绍
    明志
    郭家名门后。
    丹心报汗青。
    锐剑护疆土。
    明镜表我心。
    加起来就是郭丹锐明。
    例如翁丹丽:不倒翁旁边有朵美丽的牡丹花,就是我翁丹丽。
    池小婷:一个美丽的池塘边有个小亭(婷),大家可以叫我小婷。
    彭君达,他是父母都是医生,所以他要我们叫他医生就可以。
    鸿翔,他说你们不需要记住我的名字,记住我跆拳道黑带就可以。
    我们的名字是要给别人在最快的速度记住,所以自我介绍很重要。

    3、名片设计

    大学开学之前可以设计自己的卡片,卡片可以附上自己的美丽或者英俊相片,还有你的联系方式,例如QQ和手机,当然还有你所在的学院以及专业,最后就是你的一句名言,以及你的兴趣爱好。这样可以让别人有个持续记住你的名字的机会。

    4、社交礼仪以及交谊舞

    高三暑假如果有时间可以去学习交谊舞或者街舞,因为在大学有很多舞会以及文艺表演,这个成为展现自己的特长以及舞台。另外社交礼仪在大学的生活学习中也非常重要,是体现你是否有教养的一个标准。所以在高三暑假期间,这两个事情可以重点考虑。


    学生组织篇
    认识学生组织

    首先帮学生组织分类:

    官方组织:
    1、学生会(院学生会,校学生会,年纪委员会)
    2、社团(社团联合会,各个社团)
    3、团委(校团委,学院分团委)
    4、就业辅导中心,勤工俭学中心,学生工作处旗下的工作室
    5、广播台,官方网站学生网站(华师UCITY,华工百步梯,华农红满堂,广外在线,工大后院等等)
    6、青年志愿者,红十字会。

    商业组织:
    1、商业工作室:E-AGE工作室高校活动,云风工作室代理销售。
    2、商家高校运作团队:南方都市报校园记者团,邓老凉茶高校营销团。
    3、学生资讯网站:UCOL,53UCITY,5Q,CY等等。
    4、学生创业成立的各种商业公司。

    非官方组织
      1、同乡会
      2、竞技游戏战队等等

      这里这么多学生组织中,我想详细讲讲学生会和社团对比,这个方面我比较有经验,同时也是这两个方面的组织占学生组织的大头,这里先针对我的社团经验做个自我介绍。

      在学校期间:

      担任华南农业大学最大的协会,公关协会2年的会长,把公关协会打造成华农最强大的社团,并且在广州影响力最大的几个社团之一。担任资源环境学院02级的副主席。在校期间有20名深交的学生会主席级别的朋友,直接间接培养了30多个学院正副主席,在高校内认识超过50名以上的主席,150名以上会长。4年来一直从事社团管理,同时创立了2个工作室。

      社团是一群有共同爱好的人结合在一起去探讨这个爱好的经验与理论,从而使成员在这个爱好得到相关的进步。学生会的定义就是协助老师管理学生的一个学生组织。

      看完定义后,我们看本质:社团为学生服务,自由松散,非正规组织。学生会:为老师服务,有很多限制也有很多利益。

      接下来我们从各个方面来揭示学生会与社团的区别:

      一、组织

       社团为松散的组织,一般靠感情维系组织,社团的凝聚力一般为个别社团负责人的个人魅力以及社团的文化氛围。社团的组织介于家与企业之间,社团的生存必须靠家一样的温暖,另一个方面由于社团的高度自由,它又像企业那样来维持自己的生命和选拔人才。学生会是严谨的组织,维系组织的是严谨的制度和老师,学生会作为一个协助老师和学校管理学生的工具,有严格的制度和人才选拔机制,同时它也代表着学校和老师的利益,所以学生会更像一个政府机构。

      二、活动

       对于社团来说,只有不断搞活动来维持社团的活力和生命,活动对于社团来说,可以说至关重要,活动除了维系社团成员的感情,还是社团对外最大的宣传和品牌。对于学生会,活动是次要的,除了学校和学院交代下来的活动和工作,学生会一般不会举行过多的活动,因为学生会是为老师的利益服务,搞活动对于老师来说,如果搞得好,老师并不会有奖金或者升迁,但是搞不好,老师就需要负很大的责任,所以老师的思想是,尽量不搞或者少搞。但是缺乏支持的社团搞活动的难度搞,执行力弱,而学生会搞活动的难度低,而且执行力强。

      三、权力

       在权力方面学生会与社团有着非常大的区别,社团做事情是求底下的去做,学生会是命令底下的人去做。协会的组织松散,并且没有惩罚机制,无法对其成员发挥权力。而学生会是一个学院机构,借助于学院的权力可以对其成员实行各种惩罚机制(通报批评,记过等),从而提高了执行力。

      四、利益

       社团作为学校的一个非正规组织,其官方利益是非常少的,除了个别社团的主要干部可以获得团委的一些证书外,其他官方待遇和利益很少,但是作为学生会,是正规组织,在涉及到学生利益方面的事情,有比较大的优势,像入党,推优,奖学金,综合测评以及各类学校给予学生的补助政策等都有一定的优势。在找工作方面也会得到学院的支持。另一方面,由于社团缺乏监督,个别负责人利用社团进行对外工作的获益会比学生会多。

      五、个人锻炼

       作为社团的负责人以及主要成员,由于缺少老师的监督与限制,有比较大的自由度,并且可以利用社团来尝试自我的管理模式,锻炼的机会会比较多,自主性也比较强。学生会由于老师的限制和利益的分配,学生会的运作常常有老师的影子,所以学生会很难思想个人管理模式锻炼。学生会的官僚性和人才提拔的严格性,也会抹杀了大部分人的机会,而社团比较自由,只要付出和得到肯定,一般可以在社团取得相当的职位。

      六、高层人才的要求

       社团,由于资源少,限制少,支持少,所以社团选拔人才需要会做事的人,只有会做事的人,才可以把社团维持下来。学生会,因其本身的存在并没有任何的压力,主要是处理学生会和老师以及同学的关系,学生选拔人才需要会做人的人才。当然这个没有绝对性,只是会在这个方面有所偏重而已。学生会是为老师服务的,对于老师来说,选拔人才有一定的标准。(1)这个人家庭背景非常的不错,老师觉得值得投资,现在帮助了他,没有一个老师想做一辈子的辅导员,他们一般都是在学校混资历,因为学校的职称升级的很快。如果可以投资一些以后方便他们进入官场的人际关系,他们当然会投入,在新生入学的时候,所有的家庭资料老师都会亲自过目。(2)以后有发展前途的人,在经过了一年的干事考核,老师觉得这个人,将来发展会不错,或者说这个以后成功的几率大一些,那么老师就会去投资这个人。(3)听话的人,对于老师来说,能力是次要的,重要的是听话,因为谁都不想自己的学院出什么样的乱子,这样就需要一些听话的,执行力强的干部来充当主力,只要把交代下去的任务完成就可以,其他的都不算什么。所以通过现象看本质,也可以清楚学生会,如果你说学生会黑暗,不然,这是一个官僚体系而已,社会上很多的部门和机构,甚至企业都存在这种现象,在学生会工作,至少可以提早学会如何在社会中生存。

      七、发展和职业

      如果你想向公务员或者政府事业单位工作的,可以向学生会发展,学生会的大部分成员都以公务员为职业,在学生会可以获得党藉,得到推荐等。如果你想创业或者到企业去工作,则可以选择在社团发展,社团锻炼的创新能力和管理能力可以在企业发挥出来。

      在大学生活里面,学生组织生活是不可缺失的一部分,所以对于所有大一新生,我都建议加入2-3个学生组织去锻炼自己,当你选择学生组织的时候,第一考虑你职业规划方向,第二考虑学生组织负责人的能力以及学生组织的影响力,第三考虑自己的兴趣,因为到学生组织是进行锻炼,而不是学习兴趣的东西,很多东西你未必喜欢,但是是你必须具备的。

      一晚通宵,写此著作,只望高三家长与新生有足够的收获!


    e-Age高校整合营销专家创始人以及首席顾问:郭丹锐
    写于2008年6月4日星期三凌晨
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    出生到18岁,有一个好的家庭背景是女人首要的资本

    这世上,很多活得平凡又屡屡碰壁的女人抱怨自己没有没有对好的父母,没有在自己童年时培养自己琴棋书画各项淑女技艺,致使自己“素质”没跟上,也没有尽心辅导自己的功课,致使自己没上成一流大学,自然没能遇上一流男人……

    虽然这些想法未免偏激,但有个好的家庭出身,的确是女人莫大的资本,在这个人人注重“身份”的年代里,好的家庭背景,是女人的第一身份!

     

    18岁到25岁,能确立一个人生目标是女人可贵的资本

    大多数人总是活得平凡又平庸,原因就在于大家都只有生活目的,而没有生活目标。傻瓜也知道生活的目的是为了让自己过得更好,但如何让自己过得更好?你一生要为之奋斗的目标为何物?很少有人考虑过!每个人都说,我要过得幸福。但怎么才能幸福,没人想过,也没人知道!

     

    25岁到35岁,获得一个良好的婚姻是女人幸福的资本

    结婚是女人的大事,也是年轻女人一天到晚脑袋里想的事,能嫁个好男人的确是所有女人的梦想,当然,在这段人生的黄金期内,能把婚姻确立下来是大事一桩,立业,成家,缺一不可,男人女人皆是如此!

     

    35岁到45岁,能有个良好的工作状态是女人精彩的资本

    看多了结了婚便全职在家的太太,悠闲是悠闲,只是几年过后,普遍觉得日子越过越无聊。即便不是全职太太,结了婚的女人也常常为了家庭的缘故放缓乃至放弃事业的脚步,即便受过高等教育,到了这个年龄段,女人似乎也会认为:女人就该以家庭为重,外面的活儿交给老公就好!

    不想成为婚姻中的弱势人群,女人,别放弃自己事业的精彩!

     

    45岁到55岁,能有个健康的身体是女人最大的资本

    人到中年,各项疾病接踵而来,好多女人就是在这个年龄段被查出了癌症,化疗,吃药,一天一天数着日子往下过,在绝望中搜寻人生仅有的一点乐趣!曾经的所有悲欢,面对病痛,都不算数了。这个年龄段的女人,想要活得好,健康是关键!

     

    55岁到65岁,能有个好的心态是女人快乐的资本

    这个年龄的女人面临的是更年期,这是最令女人痛苦的人生阶段之一,精神上身体上的双重折磨令女人备受煎熬,这个时期的女人最爱钻牛角尖,遇事偏往窄处想,觉得全世界都跟自己过不去,日子越过越难受!这时候,好的心态的确很重要!

     

    65岁以后,能有好的儿女是女人欣慰的资本

    自己精心养大的儿女,这个时候终于到了能派上用场的时候了,不孝顺的儿女是少数,但不懂老人心思的儿女是大多数,很多儿女即便孝敬,也孝敬不到正当处,所以,老一辈日子过得操心:这孩子怎么就不懂老人心呢?

    小的时候能碰上一对开明的父母,老的时候能碰上一个善解人意的子女,就是人生最大的满足了!

    来源:苏芩

  • 上世纪末,全世界都在热烈讨论一个问题:未来的世纪是一个什么样的世纪?有人说21世纪将是文化的世纪。在这个世纪里东西方文化的交流、碰撞、博弈将会在前所未有的广度和深度上展开。在彭林看来,这一场博弈说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种完全不同于西方的社会发展模式。他认为重振中华礼仪事关民族复兴大业,关系到如何来树立我们的民族形象。

    彭林先生现场演示不敬行为:与人握手目中无人。

      礼仪是中国传统文化的核心

      谈礼仪,我们要先从中西方文化的差异谈起。

      西方文化认为人性本恶,人只有每天不断地祈祷、忏悔,才能避免坠入地狱。西方文明是宗教文明,人的灵魂要靠上帝来管理。中国文化不然,在中国文化里没有上帝和救世主,人的灵魂靠自己来管。怎么管?靠道德理性。但道德理性是抽象的,看不见,摸不着,怎么办?我们的先贤很聪明,他们把道德分解成了一条条礼仪规范,使它变成一个个可以触摸、可以实践、可以检验、可以提升的细节。著名史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说:“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求,制定出来的社会规范。所以讲到中国文化时一定要讲到礼。

      我们今天讲中华礼仪与人文精神,北京奥运三大主题之一就是人文奥运。什么是人文?人文这个词最早在《周易》里出现,《周易》里有个《贲》卦:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”古代的人很早就意识到物质与精神要并重。所谓人文,就是人在接受礼仪教育之后,身上所焕发出来的文彩。

      我们通过《礼运·大同篇》知道,中国不靠宗教而要靠礼的教化来实现我们社会的和谐。“礼”的目标总的来讲就是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面:人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐、每个社会成员自身的和谐。中国的人文精神很丰富,在非常有限的时间里,我想重点说说礼仪所体现的五点人文精神,即爱、敬、谦、诚、雅。

      1.爱——养父母不等于爱父母

      现在文明越来越发达,社会分工越来越细,人们对社会依赖的程度越来越高。比如穿衣要靠服装厂的工人,吃饭要靠农民种地。人和人必须相互依赖才能生存,既然这样我们怎么相处呢?《弟子规》中提到:“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。”“怎么爱?《礼记》说:“立爱自亲始”。树立爱心,要从爱自己的父母开始。我曾经给一位韩国学生出过一道题:韩国人的一天。在一个三代之家,每天一早,他的父母先要去给他爷爷奶奶请安、行礼,问他们休息得是否好;桌子上饭菜放好之后,长辈不坐,孩子不能先上桌;长辈举筷,大家才能开始吃,父母还要把好的都夹给老人吃。“孝”还不止于给老人们吃一碗热气腾腾的红烧肉,那只是“养”而已。《论语》说,伺候父母亲,让他们衣着无忧不难,难的是有和颜悦色。老人难免腿脚不便、说话罗嗦,但子女应该以“悦色”、“婉容”相伴。这还不够。子女在外,还得工作出成绩,不能让父母蒙羞,否则也是不孝。孝道虽然是针对父母而发,但又不仅仅限于家庭之内。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,要把孝推广到天下人的身上。如果你看到父母、老师、朋友连爱的念头都没有,那怎么可能有礼呢?所以,古人强调凡是人都要有博爱之心。

    与尊者或高层合影,应该略微侧身,以示尊重。

      2.敬——行礼摆手要恭敬

      《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。生活中表达敬意的礼节特别多,我举一些例子。

      足容重——在重要场合走路不能轻浮,要步履稳重、缓慢,不要在人群中乱窜;

      手容恭——行礼时手的摆放的位置要恭敬。我看过一场体育比赛,裁判在介绍运动员并请他们与观众打招呼时,他们有的双手抱胸,有的背着双手。这都不符合礼仪。在礼仪场合得到对方馈赠的物品,不能用一只手随便拎着,或是夹在腋下,而要双手捧持于胸前。

      目容端——与人交谈眼睛要注视对方,那是对对方的尊重。我曾经代表清华大学到杭州一所学校进行自主招生,面试时我就观察学生,有的一坐下就靠在椅子后背上“躺”着,更有甚者还翘着二郎腿不停地抖,令人心烦,只能把他请出去。正确的姿势是椅子不能坐满,一般坐到三分之一或一半位置,身体微向前倾。有的人坐下后眼睛朝上看,很傲慢嘛。有的看着脚,不看我,我想他是不是遇到什么伤心事了?还有的眼睛不停地骨碌骨碌地转,让人觉得心术不正。眼睛是心灵的窗户,一身正气的人眼神一定清澈而光明。

      口容止——在礼仪场合不要吃东西。现在许多人学某些西方人的习气,嚼口香糖。一边吃东西一边与人讲话是很不礼貌的行为。中国古代的时候,家长喊你的时候,你要是嘴巴里有东西,要把东西吐出来,这是一种尊重。

      声容静——说话时声音尽量小。现在中国游客在海外的负面报道不少,其中一个最令人讨厌的地方就是中国人的嗓门特别大,我们嗓门的“调音器”似乎是失调的。我看过一个报道,有一个旅游团到法国巴黎看巴黎圣母院,他们在里面大声喧哗,结果被人家很礼貌地请出去,被认为不具备到这里来欣赏如此高雅的艺术殿堂的修养。我到欧洲去,发现地铁、公共汽车里一片安静,大家要么看报纸,要么闭目养神。中国人一进去就特别热闹,整个车厢都是他们的声音。在车厢里老外手机响了,赶紧弯下腰去,跟人家说,对不起,我现在地铁里,等一下给你打。外国人打电话,声音都很小,唯恐被别人听到,因为这是他的隐私。我们却相反,就怕别人听不到。不久前我在杭州机场等飞机,忽然有一个人拉了一个拉杆箱,在我旁边拿着手机大声说:“我儿子考了400多分,我找某主任说了可以的,你能不能帮我说一下……”就这样所有候机的旅客都听了他走后门的过程。这就是修养问题。

      3.谦——怎么称呼自己的妻子?

      谦,包括很复杂的内容。古人说“谦受益,满招损”。我们中国人讲谦虚,懂得谦虚对自己的成长有益。中国传统礼仪中经常以“自卑而敬人”,这里的“自卑”就是“自谦”。关于这一点,说两个笑话:一是有人询问另一人“贵姓”?那人回答:“贵姓王”,贻笑大方。用“贵”是敬重对方的意思,而不能用在自己身上。通常回答:“免贵,姓王”或“小姓王”。另一个笑话是清华一位教授对我说的,他说,一位朋友的父亲去世了,他的研究生给人家发唁电,“惊悉家父不幸逝世……”“家父”是用来形容自己父亲的,怎么给人家去信说惊讶地得知自己的父亲去世?那位教授连连感叹说:彭老师,你要多开礼仪教育课,这样下去不得了。

      现在关于对自己妻子的称呼也比较混乱。一般的称谓有老婆、太太、爱人、夫人等。在礼仪场合说“我老婆”好像太粗俗;说“我太太”,又有“几房太太”的嫌疑;说我“爱人”,这在东亚地区是对情人的称谓,容易误解;称“夫人”,那又是尊称,古时候只有诸侯的配偶(相当于现在的省一级)才可以称“夫人”。有一个例子可以效仿,台湾宋楚瑜访上海时,在新闻发布会上说:“我携内人……”“内人”、“内子”、“家内”都是对自己妻子自谦的称呼。

    4.诚——微笑不等于露8颗牙齿

      我们说了很多敬人的礼仪,但需要强调的是这种爱意、敬意等都必须发自内心,如果没有诚意,只是做做样子,如同演戏,那就没有任何意义。

      比如北京要开奥运会了,要求大家微笑迎接宾客。有人说,微笑就是露出8颗牙齿。于是北京的报纸上就登新闻说,考核公务员微笑是否达标有量化标准了。某航空公司训练空姐,每人嘴里含一根筷子,拿掉筷子后就是露出8颗牙微笑的样子。

      这里我想说说千手观音邰丽华的事。一开始训练时她动作做得很好,可没有表情,就像在做体操。于是编导给她“说戏”,说你知道你演的是谁?是观音。慈悲为怀,普渡众生。你就当自己是观音,要表露出她那种慈悲的笑。而中国传统文化又提倡笑不露齿。于是最后就出现了舞台上邰丽华那一抹动人的微笑,并没有露出牙齿。微笑应该是发自于内心的,不是只露几颗牙齿的微笑曲线,它不是一门技术,而体现的是人人内心的“德”,也体现了“敬”。

    面见长辈或上级领导,正确的坐姿是,坐椅子的三分之一或一半位置,上身略前倾。

      5.雅——别拿“质朴”做借口

      跟人交往要文雅,比如我们在正式场合的着装一定要得体。服装整洁是最起码的,我在学校里上课,凡是遇到穿拖鞋的学生,我不让他进去。我们古代的中国人每天早上起来梳头,梳得整整齐齐,这是尊重社会,尊重他人的表现。北京要开奥运会,“膀爷”就是整治内容之一。有人说我质朴啊,可是《论语》说:“质胜文则野”,最理想的状态该是“文质彬彬”。现在中国许多女孩子都学西方,上衣越来越下,下面越来越上。有一次欧洲的媒体采访我,说中国人不懂礼貌。我说你西方人有没有失礼的地方?西方人到中国,穿得都很露,我们中国的小姑娘都被你们带坏了。

      谈吐也要文雅,我和台湾人一起吃饭,他们会说“彭先生,请慢用”。有一位学生做了作业,打印出来放在信封里丢在我的信箱,写上“彭老师敬启”。我让同学们说说对不对,同学们说很尊重你啊,都说“敬启”了。这就是我们缺乏常识,“敬启”的意思是要我恭恭敬敬地打开。

    请彭林先生签名,所有的人都自觉排队,这就是讲礼仪的现场效果。

      北京奥运,我们行哪种礼仪

      最后我还想强调一点:礼仪有主体性。凡是进化到文明阶段的民族都有礼仪,只有野蛮民族没有礼仪。礼仪各个国家不同,交往的时候怎么办呢?我们古人提出一个原则,客人要尊重主人,所以,入境要问俗。我们访问别的国家要尊重东道主,别的国家到中国来也应该尊重我们。这是各个国家平等享有尊严的一种体现。当年,尼克松访问中国,周恩来宴请他,周恩来穿的是中山装,餐桌上摆放的是筷子。

      改革开放30年了,西方礼仪大张旗鼓地侵入中华礼仪。我去年写过一篇文章,题目是《北京奥运,行哪国礼仪?》听起来是最不成问题的问题,但如今成了最成问题的问题。某些有关奥运礼仪培训手册都是教怎么打领带、怎么吃牛排、怎么涂口红等等。中国是个礼仪之邦,要向世界展示什么?哪里有自己的民族礼仪和文化?有人说,这都什么年代了,早就与国际接轨了。我说,这哪是接轨,这是并轨,两条轨道并一条,没了自己。

      四大文明古国,我们称呼其他三国为古代埃及、古代印度、古代巴比伦,因为原有的埃及或印度文化都被外来的文化覆盖了,现在的文化是中间插进去以后重新生长出来的。唯独中国5000年文明史延续至今。我主张,中国人要有民族自尊,要有文化自觉,要做堂堂正正的中国人。不要今天把清明节拉回来了,明天在礼仪上又西化了,不要让这5000年文明断送在我们自己手上。

     

  • 回眸30年“劲歌金曲”

    青年文摘·彩版》2008年第7“影音”

    不管你爱与不爱,都是历史的尘埃。——《北京一夜》

        多么强烈的人生虚无感。钱钟书说:目光放远,万事皆悲。一个好友说:再过二十年,现在追求的种种都灰飞烟灭了。虽然《好了歌》写尽了这一类的感受,但这句歌词足以相媲美。

        烧完美好青春换一个老伴。——《爱情转移》

        林夕的词总是高人一筹。海子有诗云:我要挥霍青春的岁月,然后去做铁石心肠的船长。丰子恺有一张漫画题名为:人散后,一钩新月天如水。高晓松也有词云:忧伤落满山冈,等青春散场。繁华迟早都要褪尽,绚烂终归敛于平淡。青春曲终人散的结局不外乎上面几种,或看透人生,或满目寂然,或满怀忧伤,换得一个老伴可算是最好的一种了,可谓“看透生活再热爱生活”。

        你都如何回忆我,带着笑或是很沉默。——《后来》

        对无疾而终的爱情,带着笑或是很沉默才是人之常态,分手快乐之类尽是虚言。

        你闪耀一下子,我晕眩一辈子。——《光》

        现实中真有这样的暗恋,可参照电影《一个陌生女人的来信》。极美且形象的类比。

        是谁出的题这么的难,到处全都是正确答案。——《钟鼓楼》

        以前读书、考试最讨厌标准答案,但没想到一直到现在,“标准答案”会如影随形。这个社会到处都是规则和标准,看起来都道理十足且必不可少,但对渴求自由的人而言,这些规则和标准就像监狱,让人想要离开却又无法离开。怎么办呢?这真是最难的题,或许永远无解。

        彩色的电视变得更加花哨,能辨别黑白的人越来越少。——《现象七十二变》

        罗大佑的情歌固然美妙,但社会批判却是其专长。此语如刀,锋利无比。

        你走之后,酒暖回忆思念瘦。——《东风破》

    方文山的词文白杂陈,卓然自成一派。酒罢,思绪所及皆往日开心事,过后更添思念,不觉衣带渐宽。一暖一瘦,真是凝炼传神。

    忙是为了自己的理想,还是不让别人失望。——《忙与盲》

    李宗盛的词总是亲切自然,晓畅如话,毫无雕琢痕迹,却总是直指人心,让人深思。

    小孩在问她为什么流泪,身边的男人早已渐渐入睡。——《她来听我的演唱会》

        这首歌以听歌写一个女人的成长史,分别撷取了十七岁、二十五岁、三十三岁和四十岁四个片段,情节跌宕及心境转换都写得丝丝入扣。真诧异一个歌的容量居然可以这么大。

        喜怒和哀乐,有我来重蹈你覆辙。——《你快乐所以我快乐》

    悲欢与共的意思,竟然可以这样表达。太有才了。

    把每天都当做纪念日,把自己当做纪念品。——《恋爱症候群》

        在中文歌里面,这是我见过的歌词里面写得最为幽默的一首。写尽了世间儿女热恋中的种种温馨而有趣的片段。

        奇就奇在接受了各自有路走,却没人像你让我眼泪背着流。——《最佳损友》

        谭校长、周华健、臧天朔都唱过各自的《朋友》,但大同小异。《最佳损友》不同,写了一种类似于情侣的朋友,他们可以通宵千杯不醉,也可以为小事冲动反目,但终究明白谁也离不开谁。《东北一家人》和《金婚》等很多影视作品都刻画过这种友情。

        生活的压力与生命的尊严,哪一个更重要?——《我是一只小小鸟》

        同样是李宗盛式的诘问。在《凡人歌》里,他还曾当头棒喝式地发问——“问你何时曾看见,这世界为了人们改变”。

        我走在每天必须面对的分岔路,我怀念过去单纯美好的小幸福。——《天黑黑》

        初入社会,难免头破血流,此时追忆过去的小幸福最是自然不过。幸好,有一位外婆可以怀念(包括她教的歌),一如《外婆的澎湖湾》。可见,一位慈祥的外婆(或奶奶)对我们的童年是多么重要,没有她,童年甚至人生会是多么的不完整!

        如今这里荒草丛生没有了鲜花,好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。——《那些花儿》

        在表现“淡淡的感怀,淡淡的忧伤”的一类歌中,浅吟低唱的《那些花儿》无疑是上上之品。这两句既有感怀伤逝,又有自我安慰,但由于符合人之常情,所以显得毫不突兀。

        心若知道灵犀的方向,哪怕不能够朝夕相伴。——《城里的月光》

        灵犀的方向是哪个方向?不知道。唯一能肯定的是一定有这个方向。这一句不知鼓舞了多少聚少离多的恋人。

        爱熄灭了灯,心围一座城。——《围城》

    在爱中受伤的人,从此都会小心地筑起层层心防。

    闭起双眼我最挂念谁,眼睛张开身边竟是谁。——《人来人往》

        从“爱我的人”和“我爱的人”的角度划分,婚姻甚至人生可以分为三种境界:二者合一,此为上;二者得其一,此为中;二者皆不可得,此为下。强人许常德写过类似的歌:爱我的人对我痴心不悔,我却为我爱的人甘心一生伤悲。但和林夕相比,高低立判,许词直白浅显,林词含蓄伤人。

        泪还是热的,泪痕冷了。——《寂寞在唱歌》

        这种寂寞真是深入骨髓,让人周身凉彻。

        我能想到、最浪漫的事,就是和你、一起慢慢变老。——《最浪漫的事》

        凡饮井水处,皆能歌此词,此歌流传太广,以至让人习惯了它的好。这句词重新定义了“浪漫”。仅凭一句歌词就能赋予人人熟知的词语以新的含义,其他的任何一首歌都不曾做到这一点。意思相似的歌词有:荡气回肠是为了最美的平凡;等到风景都看透,也许你会陪我看细水长流。又都是林夕的名句。

        十减一得九,九减一得八,八减一得七,七减一得六。——《十个救火的少年》

        这首歌像一篇微型小说。十个少年去救火,集合时三个找各种借口没来,只有七个;又有三个意见不合反目离开,只剩下四个;最后又有一个在理论上说明无法灭火,终于也弃险而去。于是,只有三个坚决果敢的少年留了下来,独撑危局,但很快就不幸葬身火海,谁知此后却有议论说他们杯水车薪,空有匹夫之勇。在描述完众生相后,本歌以此句结尾,突然出现的简单减法此时有了撼人魂魄的力量,让人唏嘘不已。

        流水它带走光阴的故事改变了两个人。——《光阴的故事》

        不露声色、不留痕迹地写了一段没有结果却刻骨铭心的爱情。

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